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文化出海:讓陶瓷文化成為“破壁者”

北京3月6日電 (記者 李韻涵)江西景德鎮(zhèn)古稱昌南,英文小寫“china”意為瓷器,有著2000多年的冶陶史、1000多年的官窯史、600多年的御窯史。過去一年,景德鎮(zhèn)積極拓展入境游,全年入境游人次同比增長103%。

  “當前,景德鎮(zhèn)正以更加開放、包容、創(chuàng)新的姿態(tài)擁抱世界,加速成為越來越多國際陶藝家向往的創(chuàng)作圣地?!比珖舜蟠?、江西省景德鎮(zhèn)市委書記胡雪梅表示,來自世界各地的陶藝家在景德鎮(zhèn)感受不同文明碰撞的同時,也將陶瓷文化傳播到世界各地。

2024年11月9日,游客在江西景德鎮(zhèn)三寶村陶源谷景區(qū)打卡拍照。(資料圖)毛建軍攝

  “從很早開始,中國瓷器就‘行于九域,施及外洋’,打破了地域限制,成為文化交流使者?!比珖舜蟠?、民建景德鎮(zhèn)市委會主委、景德鎮(zhèn)陶瓷大學國際學院院長張婧婧表示,瓷器自帶“故事性”,可成為打破文化壁壘的“破壁者”。

  “我們熱愛傳統(tǒng),但師古而不泥古,應站在傳統(tǒng)的肩膀上進行創(chuàng)新,這樣的文化產(chǎn)品才有出海的底氣?!痹趶堟烘嚎磥恚袊善饕獜膫鹘y(tǒng)中汲取養(yǎng)分,也要有時代的創(chuàng)新,同時還要塑造中國文化品牌的國際形象。

當?shù)貢r間2024年1月30日,“絲路瓷行”——中國景德鎮(zhèn)陶瓷文化特展在巴黎中國文化中心開幕。(資料圖)李洋攝

  陶瓷文化如何更好與國際接軌?與瓷器打了50余年交道的全國人大代表、中國僑聯(lián)常委、景德鎮(zhèn)陶瓷美術(shù)家協(xié)會主席于集華今年兩會將目光放在了瓷畫這一藝術(shù)創(chuàng)作方式上。

  “瓷畫既有中國傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新,也有中西方文化的碰撞與融合?!庇诩A表示,現(xiàn)代瓷畫開始強調(diào)表現(xiàn)創(chuàng)作者的個性和創(chuàng)作風格,能夠更好與當代繪畫和世界藝術(shù)接軌。

  于集華建議,充分發(fā)揮景德鎮(zhèn)等地的陶瓷文化優(yōu)勢,將現(xiàn)代科技、文化創(chuàng)意與會展經(jīng)濟融入古老的陶瓷產(chǎn)業(yè),不斷提升瓷畫等藝術(shù)陶瓷產(chǎn)品的品牌價值和附加值。

  瓷器無聲,但其材質(zhì)、工藝特征、裝飾特點中所蘊含的東方氣韻述說了許多文明故事。

  全國人大代表、景德鎮(zhèn)陶瓷大學陶瓷文化高等研究院教授劉文斌在履職過程中發(fā)現(xiàn),全球社交媒體上提及“中國陶瓷”的內(nèi)容中,工藝技法討論占70%左右,而歷史哲學關(guān)聯(lián)性解讀不足10%,導致部分國際認知停留在“器物”層面。

  劉文斌認為,隨著數(shù)字技術(shù)不斷進步,文明航道得以進一步開拓。運用區(qū)塊鏈確權(quán)、元宇宙展陳技術(shù),建成可追溯的陶瓷數(shù)字傳播平臺,充分利用實體空間作為展陳的主要載體,同時結(jié)合數(shù)字技術(shù)如VR、AR等,創(chuàng)建文物知識共享和文化體驗的需求場景。

  全國人大代表、景德鎮(zhèn)學院海上絲綢之路研究院院長王安維同樣呼吁要用數(shù)字技術(shù)廣泛傳播陶瓷文化。同時在全球范圍內(nèi)深入開展陶瓷文化貿(mào)易與合作,促進東西方之間的陶瓷文化交流互鑒。

來源:中國新聞網(wǎng)

《廣東省博物館藏品大系陶瓷卷(二)廣東陶瓷》出版問世

廣州3月7日電 (記者 程景偉)《廣東省博物館藏品大系陶瓷卷(二)廣東陶瓷》近日出版問世。該書是繼《廣東省博物館藏品大系陶瓷卷(一)歷代陶瓷》出版三年后,又一項反映廣東省博物館館藏陶瓷收藏和研究成果的力作。

《廣東省博物館藏品大系 陶瓷卷(二) 廣東陶瓷》出版問世。廣東省博物館 供圖

  自2020年起,廣東省博物館為全面展現(xiàn)館藏面貌,努力打造“學術(shù)粵博”,積極服務公眾、回饋社會,對館藏文物進行了全面梳理,從中擷取精華編撰《廣東省博物館藏品大系》

《廣東省博物館藏品大系 陶瓷卷(二) 廣東陶瓷》圖文并茂。廣東省博物館 供圖

  廣東地處嶺南,以丘陵地貌為主,主要氣候類型為亞熱帶季風氣候,雨量充足,草木茂密繁盛,水資源豐富,極利于陶瓷的制作生產(chǎn)。廣東制陶業(yè)有著悠久的歷史,最早可追溯至七八千年前的新石器時代。廣東古代陶瓷在中國陶瓷史及陶瓷貿(mào)易史中占有重要的一席之地。廣東省博物館的文物藏品中,廣東陶瓷豐富而且全面。

  《廣東省博物館藏品大系陶瓷卷(二)廣東陶瓷》選取文物165件/套,共分七章,收錄水車窯、西村窯、雷州窯、潮州窯、石灣窯、廣彩瓷和高州窯等廣東地方陶瓷窯口品名,比較全面地呈現(xiàn)了廣東各個窯口的發(fā)展歷史、生產(chǎn)面貌和產(chǎn)品特色。

  在該書中,讀者既可以感受到廣東陶瓷是中國陶瓷的一個重要組成部分,是借鑒全國各地窯口精華而發(fā)展起來的重要一脈;也可以領(lǐng)略到在廣東獨特的地理氣候和人文傳統(tǒng)影響下,廣東陶瓷濃濃的地域特色和外向型風貌。

來源:中國新聞網(wǎng)

贛江觀瀾:景德鎮(zhèn)“文化磁場”何以歷久彌新?

“天青色等煙雨,而我在等你……”當周杰倫的《青花瓷》響起時,很多人下意識就會想到春雨綿綿的景德鎮(zhèn),當?shù)溲诺拟捔纤{與純凈的瓷胎白交相輝映,便成就了元青花的百年佳話。

  不過,景德鎮(zhèn)可不只有好瓷,還有好茶、好戲,穿越悠悠的歷史長河,逐漸形成瓷文化、茶文化、贛劇文化等文化瑰寶,共同形成了景德鎮(zhèn)獨具特色的“文化磁場”。

  跨圈創(chuàng)作古窯復燒 讓陶瓷文化“活”起來

  隨著《哪吒之魔童鬧?!冯娪盁嵊?,哪吒、敖丙、申公豹等動漫形象頗受觀眾喜愛,走進江西景德鎮(zhèn)古窯民俗博覽區(qū),景德鎮(zhèn)高級陶瓷美術(shù)師許克文左手持杯、右手握筆,一筆一畫之間,一個個鮮活生動的國漫人物躍然“杯”上。

  “將工筆與寫意相結(jié)合、青花與釉下高溫顏色相搭配,把繪畫、書法、陶瓷結(jié)合在一起?!痹S克文一邊創(chuàng)作一邊介紹,《哪吒之魔童鬧?!肥菄幕拇怼⒋善魇莻鹘y(tǒng)文化的代表,傳統(tǒng)與潮流相互碰撞、相互交融,希望借此創(chuàng)作進一步增強文化自信。

  小小的杯子握在手中,典雅素凈、溫潤如玉,主體部分是俏皮可愛的哪吒形象,背景則是仙氣飄飄的祥云,既可以觀賞把玩,也可以執(zhí)杯品茗,國漫人物邂逅青花瓷,這是獨具匠心的跨圈創(chuàng)作。

  許克文是景德鎮(zhèn)古窯民俗博覽區(qū)工匠藝人的縮影。據(jù)了解,2009年起,景德鎮(zhèn)古窯民俗博覽區(qū)就提出了“歷代瓷窯煉就千年瓷都,系列復燒彰顯中華文明”的口號,200多位工匠藝人堅守在手工制瓷生產(chǎn)線上。

  經(jīng)過不懈努力,古窯先后復建復燒了清代鎮(zhèn)窯、明代葫蘆窯、元代饅頭窯、宋代龍窯、明清御窯等13座歷代典型瓷窯,生產(chǎn)出不計其數(shù)的古窯復燒產(chǎn)品以及其他優(yōu)秀文創(chuàng)產(chǎn)品,圈粉無數(shù)外地游客。

  “保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn),就要保持它的真實性、整體性和傳承性。我們通過古窯復燒讓歷史‘活’起來,向世界生動講述陶瓷故事,彰顯中華文明?!蔽牟┭芯筐^員、景德鎮(zhèn)古窯文化研究院院長周榮林說。

  因勢利導揚帆出海 讓浮梁茶“香”起來

  “商人重利輕別離,前月浮梁買茶去。”唐代詩人白居易筆下的《琵琶行》,揭開了浮梁茶業(yè)鼎盛一時的冰山一角。

  浮梁,位于江西景德鎮(zhèn)市?!对涂たh圖志》記載,唐元和八年(公元813年),浮梁“每歲出茶七百萬馱,稅十五余萬貫”,占當時全國茶葉稅收總額的八分之三。

  民國四年(1915年),“天祥”茶號的浮梁工夫紅茶榮獲“巴拿馬萬國和平博覽會”金獎,被列為世界公認的三大高香茶之一。

  如何擦亮浮梁茶這一“金字招牌”?浮梁縣委、縣政府將茶產(chǎn)業(yè)作為全縣農(nóng)業(yè)特色主導產(chǎn)業(yè)全力推進,成立了茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展中心,出臺了“振興茶產(chǎn)業(yè)十條激勵措施”等,每年投入1100萬元推動浮梁茶產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)培育、品牌打造、市場拓展等相關(guān)活動,擴大“浮梁茶”區(qū)域公共品牌的影響力和美譽度。

圖為浮梁茶農(nóng)在采茶。程萬海 攝

  2006年12月,“浮梁茶”證明商標注冊成功,2023年,“浮梁茶”區(qū)域公用品牌價值達33.07億元。截至2024年,浮梁縣共有茶企63家、茶葉專業(yè)合作社198家,茶園面積達20.65萬畝,茶葉年總產(chǎn)量1.41萬噸,茶產(chǎn)業(yè)綜合產(chǎn)值達24億元。

  隨著“浮梁茶”入選第二批中歐地理標志保護產(chǎn)品,乘著“一帶一路”的東風,江西浮梁貢茶葉有限公司、浮梁縣昌南茶葉有限公司等茶企加快揚帆出海步伐,通過自營出口、委托出口等方式,向東南亞、歐洲等地出口大宗茶800多噸,出口額突破300萬美元,“浮梁茶”在德國、法國、西班牙等地香氣四溢。

  中西結(jié)合改編名劇 讓樂平贛劇“新”起來

  “喜今日孤王我,八十壽誕舉國歡慶,怎奈是年華已逝不少年……”西方故事、中式舞美、贛劇饒河腔,這出由江西省樂平市贛劇團創(chuàng)作演出的大戲,改編自莎士比亞著名悲劇《李爾王》。

  為適應中國戲曲的藝術(shù)特點,適應觀眾的觀賞習慣,贛劇《李邇王》根據(jù)中國觀眾審美習慣和道德觀,將故事劇情假定為遙遠的中國古代,強調(diào)家庭倫理道德與善良等主題。

  據(jù)了解,贛劇《李邇王》的創(chuàng)排,是繼20世紀90年代江西省贛劇院排演根據(jù)莎士比亞名劇《麥克白》改編的《殺宮遺恨》之后,古老贛劇與世界名劇的又一次握手。

圖為贛劇《李邇王》劇照。樂平市贛劇團供圖

  如何讓傳統(tǒng)戲劇在新時代綻放新光芒?近年來,樂平市圍繞“搶救一批瀕危劇目、整理一批贛劇文獻、推出一批贛劇精品、培養(yǎng)一批贛劇專才、認定一批傳承基地、開展一批惠民活動”目標,不僅復排多部經(jīng)典劇目、創(chuàng)排新劇《瓷心》等,還積極推進贛劇進校園、進鄉(xiāng)村,全面普及推廣贛劇文化。

  樂平市贛劇團團長程慧介紹,贛劇團現(xiàn)有演職人員66名,其中二級演(奏)員10人、三級演(奏)員36人,不僅有花臉胡海棟、花旦劉凡等“70后”中堅力量,還有花臉梁子杰、花旦劉瑛等“90后”青年力量,“80后”“90后”演員人數(shù)占總?cè)藬?shù)的60%,通過老中青三代人的接續(xù)努力,成功實現(xiàn)樂平贛劇薪火相傳。

  景德鎮(zhèn)市委書記胡雪梅在景德鎮(zhèn)市文化傳承創(chuàng)新座談會上表示,將不斷加強文化闡釋、研究、宣講、交流等專家隊伍建設,與時俱進、推陳出新,多領(lǐng)域演繹、多元化融合、多渠道展示、多語種講解,讓景德鎮(zhèn)成為更具時代吸引力的“文化磁場”。

來源:中國新聞網(wǎng)

福建泉州舉辦泉臺陶瓷文化交流活動

泉州2月28日電 (吳冠標)28日,“瓷韻同源 匠心傳承”泉臺(德化)陶瓷文化交流活動在位于福建泉州的中國閩臺緣博物館舉辦,來自海峽兩岸的50多位陶藝師共聚一堂,交流創(chuàng)作靈感、分享心路歷程。

  泉州是臺灣同胞的主要祖籍地之一,兩地陶瓷文化淵源深厚,明代便有泉州德化人入臺建窯燒瓷,產(chǎn)品暢銷臺灣。臺灣知名陶瓷產(chǎn)地鶯歌鎮(zhèn)同德化一樣,至今仍保留著祭窯神的傳統(tǒng)民俗。

  活動現(xiàn)場,中國閩臺緣博物館與德化縣人民政府簽訂戰(zhàn)略合作框架協(xié)議并共同揭牌“德臺陶瓷文化交流中心”,今后雙方將從展覽、文物保護與研究、文化交流與推廣、文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)等方面進行深度合作。

2月28日,“德臺陶瓷文化交流中心”正式揭牌并落戶中國閩臺緣博物館?!『蚊缷? 攝

  中國閩臺緣博物館館長鄭國防表示,他期望以此次活動為契機,進一步加強兩岸陶瓷文化交流,共同挖掘和研究泉臺陶瓷文化的人文內(nèi)涵、時代價值,推動兩岸匠人在共塑、共燒、共賞中增進理解、傳承文化、賡續(xù)文脈。

  來自臺灣高雄的陶藝教師李詩維,因?qū)μ沾伤囆g(shù)的熱愛而選擇扎根德化這片她心中的“陶瓷圣地”。在教學中,她致力于將臺灣的陶藝理念與大陸的傳統(tǒng)技藝相融合,以培養(yǎng)更多優(yōu)秀的陶藝人才,為兩岸陶瓷文化交流注入新的活力。

  “德臺陶瓷文化交流中心會是兩岸陶藝工作者交流技藝、共享靈感的一個寶貴平臺?!崩钤娋S表示,期待未來能有更多臺灣陶藝工作者來到大陸,共同探索陶瓷文化的無限可能。“讓我們攜手共進,用手中的泥土和火焰,創(chuàng)作出更多富有文化內(nèi)涵和時代特色的陶瓷作品?!?/p>

2月28日,臺灣陶藝師賴智忠發(fā)布新品“小丘壺”。 何美嬌 攝

  當天,臺灣陶藝師賴智忠、泉州陶藝師蘇巧龍、林劍武發(fā)布了“小丘壺”“哪吒”“成功”等“大師IP+”新品。來自德化和臺灣的150件陶瓷作品入藏中國閩臺緣博物館,其中包括臺灣工藝美術(shù)師汪日清的《剛正不阿》、德化瓷藝大師許瑞峰的《人生得意須盡歡》、德化瓷藝大師連德理的《神話》等。

來源:中國新聞網(wǎng)

500年窯火不滅,佛山石灣陶融入新業(yè)態(tài)引來“追夢人”

位于廣東省佛山市禪城區(qū)的石灣南風古灶,兩條“龍窯”依山而建,500多年來窯火不滅。中國陶瓷藝術(shù)大師潘柏林拿起一段木柴放進窯內(nèi),窯火燒得更旺了。

  “直到今天,南風古灶的窯火還在燒制陶器,是因為石灣陶有其獨特的藝術(shù)價值,也仍然有市場,老百姓需要石灣陶?!迸税亓种毖?,石灣陶藝人要創(chuàng)新發(fā)揚傳統(tǒng)技藝,真正做到薪火相傳。

  石灣陶是中國知名窯口之一,以建筑陶瓷和陶塑(公仔)著稱,最早可以追溯到新石器時代晚期,興起于唐宋。到了明代,石灣制陶進入繁榮時期,并留下一處距今500多年的古窯——南風古灶。鼎盛時期,石灣曾有上百座陶窯同時生產(chǎn),這些窯大多形如“臥龍”,因而被稱為“龍窯”。

  500多年來,南風古灶延續(xù)著每年農(nóng)歷二月二吉時開窯的傳統(tǒng)。乙巳蛇年二月二這天,潘柏林和其他多名陶藝大師、青年陶藝家來到南風古灶,手持錘子,敲破窯門的封泥,多件色彩絢麗、造型精致的陶塑作品出現(xiàn)在眼前。當天出窯的陶塑作品上千件,其中潘柏林的作品《龍?zhí)ь^》更是惟妙惟肖,相當應景。

  潘柏林出生和成長于佛山石灣,自幼便受到藝術(shù)熏陶。在數(shù)十年的陶藝實踐中,他逐漸形成莊諧有致的藝術(shù)風格?!笆癁程账噭?chuàng)作要做到‘守正不守舊、尊古不復古’,陶塑作品既不能脫離傳統(tǒng),也要擁抱時代變化?!迸税亓终f。

  2006年,石灣陶塑技藝被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。截至2024年,石灣已擁有國家級陶藝大師27位、省級陶藝大師60位、青年陶藝家300多位。一批新生代陶藝“追夢人”正令石灣陶文化加速融入城市美學,繼續(xù)煥發(fā)勃勃生機。

3月1日,佛山市禪城區(qū)石灣南風古灶片區(qū)舉行文化活動。(佛山市禪城區(qū)官方供圖)

  在潘柏林看來,要吸引更多的年輕人傳承發(fā)展石灣陶藝,培養(yǎng)更多的新生力量。而對于石灣陶融入新業(yè)態(tài)的創(chuàng)新探索,要鼓勵,更要包容。

  走在石灣南風古灶片區(qū),各種“寶藏”小店隨處可見,特色陶藝公仔、文創(chuàng)產(chǎn)品、國潮手辦等物件琳瑯滿目,濃厚的文藝氣息撲面而來。這里不僅保留了南風古灶與高灶陶窯、林家廳及明清古民居群等重要文物古跡,還完整保留著明清及民國時代建筑風格和城市格局。

  近年來,南風古灶片區(qū)探索文旅融合發(fā)展新模式,吸引一大批中外文化工匠、非遺代表性傳承人、原創(chuàng)匠人入駐,已集聚10多個非遺代表性項目、近500家文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)企業(yè),集旅游、觀光、研習、購物于一體,形成文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈。

  南風古灶片區(qū)運營方代表李羽萱表示,該片區(qū)積極擁抱文旅新業(yè)態(tài),融合文化創(chuàng)意、購物、美食、住宿等元素,打造多元化旅游休閑街區(qū),讓石灣陶更貼近現(xiàn)代生活與當代審美,進一步擴大其受眾群體。

  依托深厚的石灣陶文化底蘊,佛山近年來持續(xù)打造美陶灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū),建設了柒號陶倉研習基地、星光文化藝術(shù)園、佛山陶瓷文化博物館等28個項目載體。

  佛山市石灣文化產(chǎn)業(yè)投資有限公司常務副總經(jīng)理劉先錦稱,美陶灣累計完成150萬平方米的物業(yè)改造,正在改造中的舊物業(yè)超100萬平方米,為青年創(chuàng)客、設計師和陶藝等藝術(shù)工作者提供了廣闊的“造夢空間”。

來源:中國新聞網(wǎng)