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文化出海：讓陶瓷文化成為“破壁者”

北京3月6日電 (記者 李韻涵)江西景德鎮(zhèn)古稱昌南，英文小寫“china”意為瓷器，有著2000多年的冶陶史、1000多年的官窯史、600多年的御窯史。過去一年，景德鎮(zhèn)積極拓展入境游，全年入境游人次同比增長103%。

　　“當(dāng)前，景德鎮(zhèn)正以更加開放、包容、創(chuàng)新的姿態(tài)擁抱世界，加速成為越來越多國際陶藝家向往的創(chuàng)作圣地。”全國人大代表、江西省景德鎮(zhèn)市委書記胡雪梅表示，來自世界各地的陶藝家在景德鎮(zhèn)感受不同文明碰撞的同時，也將陶瓷文化傳播到世界各地。

2024年11月9日，游客在江西景德鎮(zhèn)三寶村陶源谷景區(qū)打卡拍照。(資料圖)毛建軍攝

　　“從很早開始，中國瓷器就‘行于九域，施及外洋’，打破了地域限制，成為文化交流使者。”全國人大代表、民建景德鎮(zhèn)市委會主委、景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)國際學(xué)院院長張婧婧表示，瓷器自帶“故事性”，可成為打破文化壁壘的“破壁者”。

　　“我們熱愛傳統(tǒng)，但師古而不泥古，應(yīng)站在傳統(tǒng)的肩膀上進行創(chuàng)新，這樣的文化產(chǎn)品才有出海的底氣。”在張婧婧看來，中國瓷器要從傳統(tǒng)中汲取養(yǎng)分，也要有時代的創(chuàng)新，同時還要塑造中國文化品牌的國際形象。

當(dāng)?shù)貢r間2024年1月30日，“絲路瓷行”——中國景德鎮(zhèn)陶瓷文化特展在巴黎中國文化中心開幕。(資料圖)李洋攝

　　陶瓷文化如何更好與國際接軌？與瓷器打了50余年交道的全國人大代表、中國僑聯(lián)常委、景德鎮(zhèn)陶瓷美術(shù)家協(xié)會主席于集華今年兩會將目光放在了瓷畫這一藝術(shù)創(chuàng)作方式上。

　　“瓷畫既有中國傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，也有中西方文化的碰撞與融合?！庇诩A表示，現(xiàn)代瓷畫開始強調(diào)表現(xiàn)創(chuàng)作者的個性和創(chuàng)作風(fēng)格，能夠更好與當(dāng)代繪畫和世界藝術(shù)接軌。

　　于集華建議，充分發(fā)揮景德鎮(zhèn)等地的陶瓷文化優(yōu)勢，將現(xiàn)代科技、文化創(chuàng)意與會展經(jīng)濟融入古老的陶瓷產(chǎn)業(yè)，不斷提升瓷畫等藝術(shù)陶瓷產(chǎn)品的品牌價值和附加值。

　　瓷器無聲，但其材質(zhì)、工藝特征、裝飾特點中所蘊含的東方氣韻述說了許多文明故事。

　　全國人大代表、景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)陶瓷文化高等研究院教授劉文斌在履職過程中發(fā)現(xiàn)，全球社交媒體上提及“中國陶瓷”的內(nèi)容中，工藝技法討論占70%左右，而歷史哲學(xué)關(guān)聯(lián)性解讀不足10%，導(dǎo)致部分國際認(rèn)知停留在“器物”層面。

　　劉文斌認(rèn)為，隨著數(shù)字技術(shù)不斷進步，文明航道得以進一步開拓。運用區(qū)塊鏈確權(quán)、元宇宙展陳技術(shù)，建成可追溯的陶瓷數(shù)字傳播平臺，充分利用實體空間作為展陳的主要載體，同時結(jié)合數(shù)字技術(shù)如VR、AR等，創(chuàng)建文物知識共享和文化體驗的需求場景。

　　全國人大代表、景德鎮(zhèn)學(xué)院海上絲綢之路研究院院長王安維同樣呼吁要用數(shù)字技術(shù)廣泛傳播陶瓷文化。同時在全球范圍內(nèi)深入開展陶瓷文化貿(mào)易與合作，促進東西方之間的陶瓷文化交流互鑒。

來源：中國新聞網(wǎng)

《廣東省博物館藏品大系陶瓷卷（二）廣東陶瓷》出版問世

廣州3月7日電 (記者 程景偉)《廣東省博物館藏品大系陶瓷卷(二)廣東陶瓷》近日出版問世。該書是繼《廣東省博物館藏品大系陶瓷卷(一)歷代陶瓷》出版三年后，又一項反映廣東省博物館館藏陶瓷收藏和研究成果的力作。

《廣東省博物館藏品大系 陶瓷卷(二) 廣東陶瓷》出版問世。廣東省博物館 供圖

　　自2020年起，廣東省博物館為全面展現(xiàn)館藏面貌，努力打造“學(xué)術(shù)粵博”，積極服務(wù)公眾、回饋社會，對館藏文物進行了全面梳理，從中擷取精華編撰《廣東省博物館藏品大系》

《廣東省博物館藏品大系 陶瓷卷(二) 廣東陶瓷》圖文并茂。廣東省博物館 供圖

　　廣東地處嶺南，以丘陵地貌為主，主要氣候類型為亞熱帶季風(fēng)氣候，雨量充足，草木茂密繁盛，水資源豐富，極利于陶瓷的制作生產(chǎn)。廣東制陶業(yè)有著悠久的歷史，最早可追溯至七八千年前的新石器時代。廣東古代陶瓷在中國陶瓷史及陶瓷貿(mào)易史中占有重要的一席之地。廣東省博物館的文物藏品中，廣東陶瓷豐富而且全面。

　　《廣東省博物館藏品大系陶瓷卷(二)廣東陶瓷》選取文物165件/套，共分七章，收錄水車窯、西村窯、雷州窯、潮州窯、石灣窯、廣彩瓷和高州窯等廣東地方陶瓷窯口品名，比較全面地呈現(xiàn)了廣東各個窯口的發(fā)展歷史、生產(chǎn)面貌和產(chǎn)品特色。

　　在該書中，讀者既可以感受到廣東陶瓷是中國陶瓷的一個重要組成部分，是借鑒全國各地窯口精華而發(fā)展起來的重要一脈；也可以領(lǐng)略到在廣東獨特的地理氣候和人文傳統(tǒng)影響下，廣東陶瓷濃濃的地域特色和外向型風(fēng)貌。

來源：中國新聞網(wǎng)

贛江觀瀾：景德鎮(zhèn)“文化磁場”何以歷久彌新？

“天青色等煙雨，而我在等你……”當(dāng)周杰倫的《青花瓷》響起時，很多人下意識就會想到春雨綿綿的景德鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)溲诺拟捔纤{(lán)與純凈的瓷胎白交相輝映，便成就了元青花的百年佳話。

　　不過，景德鎮(zhèn)可不只有好瓷，還有好茶、好戲，穿越悠悠的歷史長河，逐漸形成瓷文化、茶文化、贛劇文化等文化瑰寶，共同形成了景德鎮(zhèn)獨具特色的“文化磁場”。

　　跨圈創(chuàng)作古窯復(fù)燒 讓陶瓷文化“活”起來

　　隨著《哪吒之魔童鬧?！冯娪盁嵊?，哪吒、敖丙、申公豹等動漫形象頗受觀眾喜愛，走進江西景德鎮(zhèn)古窯民俗博覽區(qū)，景德鎮(zhèn)高級陶瓷美術(shù)師許克文左手持杯、右手握筆，一筆一畫之間，一個個鮮活生動的國漫人物躍然“杯”上。

　　“將工筆與寫意相結(jié)合、青花與釉下高溫顏色相搭配，把繪畫、書法、陶瓷結(jié)合在一起。”許克文一邊創(chuàng)作一邊介紹，《哪吒之魔童鬧?！肥菄幕拇?、瓷器是傳統(tǒng)文化的代表，傳統(tǒng)與潮流相互碰撞、相互交融，希望借此創(chuàng)作進一步增強文化自信。

　　小小的杯子握在手中，典雅素凈、溫潤如玉，主體部分是俏皮可愛的哪吒形象，背景則是仙氣飄飄的祥云，既可以觀賞把玩，也可以執(zhí)杯品茗，國漫人物邂逅青花瓷，這是獨具匠心的跨圈創(chuàng)作。

　　許克文是景德鎮(zhèn)古窯民俗博覽區(qū)工匠藝人的縮影。據(jù)了解，2009年起，景德鎮(zhèn)古窯民俗博覽區(qū)就提出了“歷代瓷窯煉就千年瓷都，系列復(fù)燒彰顯中華文明”的口號，200多位工匠藝人堅守在手工制瓷生產(chǎn)線上。

　　經(jīng)過不懈努力，古窯先后復(fù)建復(fù)燒了清代鎮(zhèn)窯、明代葫蘆窯、元代饅頭窯、宋代龍窯、明清御窯等13座歷代典型瓷窯，生產(chǎn)出不計其數(shù)的古窯復(fù)燒產(chǎn)品以及其他優(yōu)秀文創(chuàng)產(chǎn)品，圈粉無數(shù)外地游客。

　　“保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就要保持它的真實性、整體性和傳承性。我們通過古窯復(fù)燒讓歷史‘活’起來，向世界生動講述陶瓷故事，彰顯中華文明?！蔽牟┭芯筐^員、景德鎮(zhèn)古窯文化研究院院長周榮林說。

　　因勢利導(dǎo)揚帆出海 讓浮梁茶“香”起來

　　“商人重利輕別離，前月浮梁買茶去?！碧拼娙税拙右坠P下的《琵琶行》，揭開了浮梁茶業(yè)鼎盛一時的冰山一角。

　　浮梁，位于江西景德鎮(zhèn)市?！对涂たh圖志》記載，唐元和八年(公元813年)，浮梁“每歲出茶七百萬馱，稅十五余萬貫”，占當(dāng)時全國茶葉稅收總額的八分之三。

　　民國四年(1915年)，“天祥”茶號的浮梁工夫紅茶榮獲“巴拿馬萬國和平博覽會”金獎，被列為世界公認(rèn)的三大高香茶之一。

　　如何擦亮浮梁茶這一“金字招牌”？浮梁縣委、縣政府將茶產(chǎn)業(yè)作為全縣農(nóng)業(yè)特色主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)全力推進，成立了茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展中心，出臺了“振興茶產(chǎn)業(yè)十條激勵措施”等，每年投入1100萬元推動浮梁茶產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)培育、品牌打造、市場拓展等相關(guān)活動，擴大“浮梁茶”區(qū)域公共品牌的影響力和美譽度。

圖為浮梁茶農(nóng)在采茶。程萬海 攝

　　2006年12月，“浮梁茶”證明商標(biāo)注冊成功，2023年，“浮梁茶”區(qū)域公用品牌價值達33.07億元。截至2024年，浮梁縣共有茶企63家、茶葉專業(yè)合作社198家，茶園面積達20.65萬畝，茶葉年總產(chǎn)量1.41萬噸，茶產(chǎn)業(yè)綜合產(chǎn)值達24億元。

　　隨著“浮梁茶”入選第二批中歐地理標(biāo)志保護產(chǎn)品，乘著“一帶一路”的東風(fēng)，江西浮梁貢茶葉有限公司、浮梁縣昌南茶葉有限公司等茶企加快揚帆出海步伐，通過自營出口、委托出口等方式，向東南亞、歐洲等地出口大宗茶800多噸，出口額突破300萬美元，“浮梁茶”在德國、法國、西班牙等地香氣四溢。

　　中西結(jié)合改編名劇 讓樂平贛劇“新”起來

　　“喜今日孤王我，八十壽誕舉國歡慶，怎奈是年華已逝不少年……”西方故事、中式舞美、贛劇饒河腔，這出由江西省樂平市贛劇團創(chuàng)作演出的大戲，改編自莎士比亞著名悲劇《李爾王》。

　　為適應(yīng)中國戲曲的藝術(shù)特點，適應(yīng)觀眾的觀賞習(xí)慣，贛劇《李邇王》根據(jù)中國觀眾審美習(xí)慣和道德觀，將故事劇情假定為遙遠(yuǎn)的中國古代，強調(diào)家庭倫理道德與善良等主題。

　　據(jù)了解，贛劇《李邇王》的創(chuàng)排，是繼20世紀(jì)90年代江西省贛劇院排演根據(jù)莎士比亞名劇《麥克白》改編的《殺宮遺恨》之后，古老贛劇與世界名劇的又一次握手。

圖為贛劇《李邇王》劇照。樂平市贛劇團供圖

　　如何讓傳統(tǒng)戲劇在新時代綻放新光芒？近年來，樂平市圍繞“搶救一批瀕危劇目、整理一批贛劇文獻、推出一批贛劇精品、培養(yǎng)一批贛劇專才、認(rèn)定一批傳承基地、開展一批惠民活動”目標(biāo)，不僅復(fù)排多部經(jīng)典劇目、創(chuàng)排新劇《瓷心》等，還積極推進贛劇進校園、進鄉(xiāng)村，全面普及推廣贛劇文化。

　　樂平市贛劇團團長程慧介紹，贛劇團現(xiàn)有演職人員66名，其中二級演(奏)員10人、三級演(奏)員36人，不僅有花臉胡海棟、花旦劉凡等“70后”中堅力量，還有花臉梁子杰、花旦劉瑛等“90后”青年力量，“80后”“90后”演員人數(shù)占總?cè)藬?shù)的60%，通過老中青三代人的接續(xù)努力，成功實現(xiàn)樂平贛劇薪火相傳。

　　景德鎮(zhèn)市委書記胡雪梅在景德鎮(zhèn)市文化傳承創(chuàng)新座談會上表示，將不斷加強文化闡釋、研究、宣講、交流等專家隊伍建設(shè)，與時俱進、推陳出新，多領(lǐng)域演繹、多元化融合、多渠道展示、多語種講解，讓景德鎮(zhèn)成為更具時代吸引力的“文化磁場”。

來源：中國新聞網(wǎng)

福建泉州舉辦泉臺陶瓷文化交流活動

泉州2月28日電 (吳冠標(biāo))28日，“瓷韻同源 匠心傳承”泉臺(德化)陶瓷文化交流活動在位于福建泉州的中國閩臺緣博物館舉辦，來自海峽兩岸的50多位陶藝師共聚一堂，交流創(chuàng)作靈感、分享心路歷程。

　　泉州是臺灣同胞的主要祖籍地之一，兩地陶瓷文化淵源深厚，明代便有泉州德化人入臺建窯燒瓷，產(chǎn)品暢銷臺灣。臺灣知名陶瓷產(chǎn)地鶯歌鎮(zhèn)同德化一樣，至今仍保留著祭窯神的傳統(tǒng)民俗。

　　活動現(xiàn)場，中國閩臺緣博物館與德化縣人民政府簽訂戰(zhàn)略合作框架協(xié)議并共同揭牌“德臺陶瓷文化交流中心”，今后雙方將從展覽、文物保護與研究、文化交流與推廣、文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)等方面進行深度合作。

2月28日，“德臺陶瓷文化交流中心”正式揭牌并落戶中國閩臺緣博物館?！『蚊缷?　攝

　　中國閩臺緣博物館館長鄭國防表示，他期望以此次活動為契機，進一步加強兩岸陶瓷文化交流，共同挖掘和研究泉臺陶瓷文化的人文內(nèi)涵、時代價值，推動兩岸匠人在共塑、共燒、共賞中增進理解、傳承文化、賡續(xù)文脈。

　　來自臺灣高雄的陶藝教師李詩維，因?qū)μ沾伤囆g(shù)的熱愛而選擇扎根德化這片她心中的“陶瓷圣地”。在教學(xué)中，她致力于將臺灣的陶藝?yán)砟钆c大陸的傳統(tǒng)技藝相融合，以培養(yǎng)更多優(yōu)秀的陶藝人才，為兩岸陶瓷文化交流注入新的活力。

　　“德臺陶瓷文化交流中心會是兩岸陶藝工作者交流技藝、共享靈感的一個寶貴平臺?！崩钤娋S表示，期待未來能有更多臺灣陶藝工作者來到大陸，共同探索陶瓷文化的無限可能?！白屛覀償y手共進，用手中的泥土和火焰，創(chuàng)作出更多富有文化內(nèi)涵和時代特色的陶瓷作品?！?/p>

2月28日，臺灣陶藝師賴智忠發(fā)布新品“小丘壺”?！『蚊缷?攝

　　當(dāng)天，臺灣陶藝師賴智忠、泉州陶藝師蘇巧龍、林劍武發(fā)布了“小丘壺”“哪吒”“成功”等“大師IP+”新品。來自德化和臺灣的150件陶瓷作品入藏中國閩臺緣博物館，其中包括臺灣工藝美術(shù)師汪日清的《剛正不阿》、德化瓷藝大師許瑞峰的《人生得意須盡歡》、德化瓷藝大師連德理的《神話》等。

來源：中國新聞網(wǎng)

500年窯火不滅，佛山石灣陶融入新業(yè)態(tài)引來“追夢人”

位于廣東省佛山市禪城區(qū)的石灣南風(fēng)古灶，兩條“龍窯”依山而建，500多年來窯火不滅。中國陶瓷藝術(shù)大師潘柏林拿起一段木柴放進窯內(nèi)，窯火燒得更旺了。

　　“直到今天，南風(fēng)古灶的窯火還在燒制陶器，是因為石灣陶有其獨特的藝術(shù)價值，也仍然有市場，老百姓需要石灣陶。”潘柏林直言，石灣陶藝人要創(chuàng)新發(fā)揚傳統(tǒng)技藝，真正做到薪火相傳。

　　石灣陶是中國知名窯口之一，以建筑陶瓷和陶塑(公仔)著稱，最早可以追溯到新石器時代晚期，興起于唐宋。到了明代，石灣制陶進入繁榮時期，并留下一處距今500多年的古窯——南風(fēng)古灶。鼎盛時期，石灣曾有上百座陶窯同時生產(chǎn)，這些窯大多形如“臥龍”，因而被稱為“龍窯”。

　　500多年來，南風(fēng)古灶延續(xù)著每年農(nóng)歷二月二吉時開窯的傳統(tǒng)。乙巳蛇年二月二這天，潘柏林和其他多名陶藝大師、青年陶藝家來到南風(fēng)古灶，手持錘子，敲破窯門的封泥，多件色彩絢麗、造型精致的陶塑作品出現(xiàn)在眼前。當(dāng)天出窯的陶塑作品上千件，其中潘柏林的作品《龍?zhí)ь^》更是惟妙惟肖，相當(dāng)應(yīng)景。

　　潘柏林出生和成長于佛山石灣，自幼便受到藝術(shù)熏陶。在數(shù)十年的陶藝實踐中，他逐漸形成莊諧有致的藝術(shù)風(fēng)格?！笆癁程账噭?chuàng)作要做到‘守正不守舊、尊古不復(fù)古’，陶塑作品既不能脫離傳統(tǒng)，也要擁抱時代變化?！迸税亓终f。

　　2006年，石灣陶塑技藝被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。截至2024年，石灣已擁有國家級陶藝大師27位、省級陶藝大師60位、青年陶藝家300多位。一批新生代陶藝“追夢人”正令石灣陶文化加速融入城市美學(xué)，繼續(xù)煥發(fā)勃勃生機。

3月1日，佛山市禪城區(qū)石灣南風(fēng)古灶片區(qū)舉行文化活動。(佛山市禪城區(qū)官方供圖)

　　在潘柏林看來，要吸引更多的年輕人傳承發(fā)展石灣陶藝，培養(yǎng)更多的新生力量。而對于石灣陶融入新業(yè)態(tài)的創(chuàng)新探索，要鼓勵，更要包容。

　　走在石灣南風(fēng)古灶片區(qū)，各種“寶藏”小店隨處可見，特色陶藝公仔、文創(chuàng)產(chǎn)品、國潮手辦等物件琳瑯滿目，濃厚的文藝氣息撲面而來。這里不僅保留了南風(fēng)古灶與高灶陶窯、林家廳及明清古民居群等重要文物古跡，還完整保留著明清及民國時代建筑風(fēng)格和城市格局。

　　近年來，南風(fēng)古灶片區(qū)探索文旅融合發(fā)展新模式，吸引一大批中外文化工匠、非遺代表性傳承人、原創(chuàng)匠人入駐，已集聚10多個非遺代表性項目、近500家文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)企業(yè)，集旅游、觀光、研習(xí)、購物于一體，形成文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈。

　　南風(fēng)古灶片區(qū)運營方代表李羽萱表示，該片區(qū)積極擁抱文旅新業(yè)態(tài)，融合文化創(chuàng)意、購物、美食、住宿等元素，打造多元化旅游休閑街區(qū)，讓石灣陶更貼近現(xiàn)代生活與當(dāng)代審美，進一步擴大其受眾群體。

　　依托深厚的石灣陶文化底蘊，佛山近年來持續(xù)打造美陶灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，建設(shè)了柒號陶倉研習(xí)基地、星光文化藝術(shù)園、佛山陶瓷文化博物館等28個項目載體。

　　佛山市石灣文化產(chǎn)業(yè)投資有限公司常務(wù)副總經(jīng)理劉先錦稱，美陶灣累計完成150萬平方米的物業(yè)改造，正在改造中的舊物業(yè)超100萬平方米，為青年創(chuàng)客、設(shè)計師和陶藝等藝術(shù)工作者提供了廣闊的“造夢空間”。

來源：中國新聞網(wǎng)

山西陶寺遺址和晉陽古城遺址入選中國首批重要大遺址清單

太原2月26日電 　(記者 胡健)近日，國家文物局辦公室、自然資源部辦公廳、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部辦公廳聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于加強大遺址保護規(guī)劃和用地保障的通知》，并公布36個國家重要大遺址清單(第一期)。其中，山西省陶寺遺址和晉陽古城遺址在列。

陶寺遺址根據(jù)遺存復(fù)原的觀象臺。胡健 攝

　　陶寺遺址位于臨汾市襄汾縣陶寺鄉(xiāng)，是中華早期文明的典型代表遺址，也是實證中華五千多年文明的重要支點。從1978年首次發(fā)掘至今，該遺址陸續(xù)發(fā)掘出城墻、宮殿區(qū)、大型宗教禮制建筑、王陵區(qū)、管理手工業(yè)作坊區(qū)、政府掌控的大型倉儲區(qū)和普通居民區(qū)。1988年1月13日，陶寺遺址被國務(wù)院公布為第三批全國重點文物保護單位。

　　晉陽古城遺址是中國乃至世界唯一可以完整展示唐代都城布局的大型文化遺址。晉陽古城從建成到廢棄，連續(xù)使用1500年，城址沒有大的移動，突然焚毀和后期破壞較少，使其成為城市格局保存完整、文化遺存埋藏豐富的古代城市遺址。特別是唐五代時期的都城遺址，相伴而生的城池遺址、宗教祭祀遺址、墓葬遺址保存完好，構(gòu)成了較為完整、全面、系統(tǒng)的晉陽文化遺存。

晉陽古城二號建筑基址正射影圖。太原市文物局 供圖

　　晉陽古城遺址內(nèi)歷年來發(fā)掘多處城墻、建筑基址、手工業(yè)作坊等遺址，出土了漢白玉佛像、金剛經(jīng)殘碑、鴟吻、經(jīng)幢、陶瓷器等大批珍貴文物。近年通過持續(xù)考古，專家們已經(jīng)對晉陽古城城市布局和結(jié)構(gòu)有了初步認(rèn)識，基本掌握其空間范圍和歷史脈絡(luò)，基本掌握了晉陽古城城內(nèi)文化層的埋藏規(guī)律和遺存保存情況；初步勾勒出城內(nèi)重要的遺存埋藏區(qū)以及宮城、倉城等重要功能區(qū)范圍；基本掌握了現(xiàn)存西城墻的不同段年代問題；發(fā)現(xiàn)了一段外城墻；發(fā)現(xiàn)了較大規(guī)模的建筑群、冶鑄加工金屬作坊、瓷窯遺址等。這些重要考古發(fā)現(xiàn)，為晉陽古城遺址公園的建設(shè)提供了重要的實物支撐。

　　太原市文物局黨組書記、局長劉玉偉表示，太原具有深厚的歷史文化底蘊，晉陽古城是太原根脈所在，太原市文物系統(tǒng)將抓緊推進晉陽古城遺址公園建設(shè)，挖掘研究闡釋好晉陽文化，擴大太原乃至山西影響力。

來源：中國新聞網(wǎng)

國漫頂流哪吒“邂逅” 景德鎮(zhèn)非遺青花瓷

景德鎮(zhèn)2月26日電 (巫發(fā)陽 吳思瑜)左手持杯、右手握筆，一筆一畫之間，栩栩如生的哪吒形象“躍然杯上”。2月26日，走進江西景德鎮(zhèn)古窯民俗博覽區(qū)，景德鎮(zhèn)高級陶瓷美術(shù)師許克文正在瓷器上手繪哪吒，創(chuàng)作獨具特色的“魔童鬧?！毕盗写善?。

圖為景德鎮(zhèn)古窯民俗博覽區(qū)內(nèi)，許克文正在瓷器上手繪哪吒。巫發(fā)陽 攝

　　畫完哪吒的主體形象之后，許克文接著畫哪吒身后的背景，“背景的創(chuàng)作是最難的，因為沒有參照物，所以我根據(jù)神話傳說設(shè)計了仙氣飄飄、煙霧繚繞的背景。”

　　“將工筆與寫意相結(jié)合、青花與釉下高溫顏色相搭配，把繪畫、書法、陶瓷結(jié)合在一起。”許克文一邊創(chuàng)作一邊介紹，《哪吒之魔童鬧?！肥菄幕拇?、瓷器是傳統(tǒng)文化的代表，傳統(tǒng)與潮流相互碰撞、相互交融，希望借此創(chuàng)作進一步增強文化自信。

　　據(jù)了解，許克文從2月8日開始創(chuàng)作“魔童鬧?！毕盗写善?，截至目前，創(chuàng)作出近20個成品，“基本上我畫出來幾個就會賣出去幾個，我想湊齊一套都不容易?！?/p>

圖為景德鎮(zhèn)古窯民俗博覽區(qū)內(nèi)，許克文創(chuàng)作的“魔童鬧?！毕盗写善鳌Ｎ装l(fā)陽 攝

　　2009年，景德鎮(zhèn)古窯民俗博覽區(qū)提出了“歷代瓷窯煉就千年瓷都，系列復(fù)燒彰顯中華文明”的口號，先后復(fù)建復(fù)燒了13座歷代典型制瓷窯爐，200多位工匠藝人堅守在傳統(tǒng)手工制瓷的生產(chǎn)線上，實現(xiàn)了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目 “景德鎮(zhèn)手工制瓷技藝”“景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)瓷窯作坊營造技藝”的有效保護、活態(tài)傳承，打造出千年瓷都“活”的博物館。

來源：中國新聞網(wǎng)

蘇峪口瓷窯址將瓷胎“二次配方”從元代提前至西夏

銀川2月22日電 (記者 于晶)記者22日從2025年蘇峪口瓷窯址考古新發(fā)現(xiàn)專家論證活動中獲悉，蘇峪口瓷窯址發(fā)現(xiàn)中國最早的“高石英瓷”，將瓷胎“二次配方”從元代提前至西夏。

　　蘇峪口瓷窯址位于寧夏賀蘭山蘇峪口內(nèi)。2017年，寧夏文物考古研究所考古調(diào)查時首次發(fā)現(xiàn)該窯址，面積約4萬平方米。

　　蘇峪口瓷窯址是西夏燒造白瓷的重要窯場，也是目前中國發(fā)現(xiàn)最早的西夏瓷窯址，瓷窯址首次揭示出宋元時期單個完整窯場的規(guī)模、構(gòu)成及工藝流程，對于中國同一時期窯場的重建具有重要示范意義。

　　考古發(fā)掘中，考古人員揭露了保存最好、結(jié)構(gòu)最完整的古代制瓷作坊。制瓷作坊包括瓷土與石英加工、拉坯、修坯、上釉、燒成等完整的遺跡，其中石英加工作坊、晾曬烘干作坊、石英煅燒的窯爐均為在窯址區(qū)首次發(fā)現(xiàn)，可以構(gòu)建更完整的制瓷工藝流程。

蘇峪口瓷窯址考古發(fā)掘項目執(zhí)行領(lǐng)隊柴平平告訴記者，考古發(fā)掘中首次發(fā)現(xiàn)了完整的窯業(yè)資源組合。在窯址區(qū)同時發(fā)現(xiàn)瓷土礦、石灰礦、煤礦與水源等資源，這在中國陶瓷考古史上尚屬首次。同時，發(fā)現(xiàn)了獨特而高超的窯業(yè)技術(shù)，將中國瓷胎“二次配方”技術(shù)從元代提前到西夏。這是兩宋時期全國窯場中的首次發(fā)現(xiàn)。此外，在考古發(fā)掘中，考古人員還找到了西夏宮廷用瓷的燒造地。

　　復(fù)旦大學(xué)文物與博物館學(xué)系教授鄭建明說，蘇峪口瓷窯址的發(fā)現(xiàn)，為研究西夏與兩宋時期各政權(quán)之間的文化交往融合提供了珍貴的實物資料。通過對瓷器的研究，可以窺探到當(dāng)時不同民族政權(quán)之間文化交流的脈絡(luò)，以及各民族在文化認(rèn)同上的共通之處，這對于理解中華民族多元一體格局的形成和發(fā)展具有重要價值。(完)

來源：中國新聞網(wǎng)

潮州“90后”許澤榮代表：盼瓷器藝術(shù)新品燃爆全球

　蛇年春節(jié)剛過，廣東潮州“90后”小伙許澤榮一邊忙著創(chuàng)作燒制窯變瓷器，一邊馬不停蹄地開展調(diào)研，了解陶瓷工藝人才隊伍現(xiàn)狀，醞釀提出有關(guān)傳統(tǒng)工藝傳承和發(fā)展的建議。

　　許澤榮雖然年輕，卻已是潮州知名陶藝家。作為全國人大代表，他日前接受記者采訪，分享履職心得，表達了他的新期盼。

　　潮州有著“中國瓷都”美譽，陶瓷工藝薪火不斷，千年相傳?！白杂祝冶愠两诩亦l(xiāng)無處不在的陶瓷氛圍之中，大街小巷彌漫的泥土芬芳與窯火氣息將我牽引向陶瓷藝術(shù)世界?！痹S澤榮說。

許澤榮正在創(chuàng)作陶瓷藝術(shù)品。(受訪者供圖)

　　在潮州市許澤榮窯變藝術(shù)館，眾多造型獨特、色彩絢麗的瓷器藝術(shù)品擺放在櫥柜中。練泥、素?zé)僚?、施釉、燒窯、修底……一塊塊瓷土經(jīng)許澤榮的手，變幻出精美的窯變瓷器。

　　2008年因北京奧運會與窯變瓷結(jié)緣后，許澤榮回到了自己的家鄉(xiāng)，創(chuàng)辦了這家藝術(shù)館。在經(jīng)歷了無數(shù)次攻關(guān)實驗失敗后，他最終探索出的當(dāng)代潮州窯變陶瓷藝術(shù)，被譽為“釉與火的結(jié)晶”，其窯變瓷器作品有著“入窯一色，出窯萬彩”的特點。

　　平常，該藝術(shù)館會舉辦各種線下活動，邀請民眾特別是小朋友、年輕人體驗?zāi)竽喟?、上瓷釉、燒瓷器。同時，許澤榮通過視頻直播的方式，把窯變瓷器創(chuàng)作過程中的艱辛、樂趣分享出去。

　　“以往人們總覺得瓷器工藝很神秘，其實也是很好玩的?！痹S澤榮表示，通過線上線下結(jié)合的傳播方式，可以在更多人心中種下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子。

許澤榮的窯變陶瓷作品造型獨特、色彩絢麗。(受訪者供圖)

　　許澤榮深知陶瓷手藝人成長的不易，也通過與其他工藝大師的交流，了解到目前工藝美術(shù)人才培養(yǎng)存在多重困難。去年全國兩會期間，他建議以多途徑培養(yǎng)非遺傳承人才為核心，推動非遺創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與系統(tǒng)性保護；結(jié)合農(nóng)村發(fā)展需要，以工藝美術(shù)為載體整合鄉(xiāng)村資源，打造鄉(xiāng)村新型發(fā)展空間。相關(guān)建議得到有關(guān)部門的關(guān)注，為廣東乃至全國非遺保護、鄉(xiāng)村振興提供了有益借鑒。

　　許澤榮持續(xù)關(guān)注陶瓷工藝傳承人才青黃不接這一老難題?！皞鹘y(tǒng)手工藝的傳承出現(xiàn)了斷層問題，而且比較嚴(yán)重?！痹谡{(diào)研中，許澤榮發(fā)現(xiàn)，江西景德鎮(zhèn)、湖南醴陵、福建德化、廣東潮州等地陶瓷工藝發(fā)展勢頭良好，但存在的問題也比較凸顯，其中就包括傳統(tǒng)工藝人才培養(yǎng)成本高企。

　　“一名學(xué)生在學(xué)習(xí)技藝的過程中，要耗費很多材料、費用和時間，最后還不一定能出師，這就成為傳統(tǒng)工藝傳承面臨的最大現(xiàn)實問題。這需要大家來探討研究解決，國家再出一些政策扶持，讓年輕人掌握傳統(tǒng)手藝?！彼f。

　　今年全國兩會，許澤榮打算提出建議：從國家層面加強對傳統(tǒng)工藝人才培養(yǎng)、載體建設(shè)、品牌培育、知識產(chǎn)權(quán)保護等方面的扶持鼓勵，通過“科技化”“藝術(shù)化”“多元化”的創(chuàng)新路徑，讓傳統(tǒng)技藝在新時代發(fā)揮更大的作用。

　　同時，許澤榮還準(zhǔn)備在廣州、深圳等城市，全力打造集展示、交流、創(chuàng)作、交易等多功能于一體的瓷器藝術(shù)綜合平臺，為更多的藝術(shù)家提供更廣闊的展示舞臺。

　　在創(chuàng)新傳播方式方面，許澤榮做了新嘗試。去年，許澤榮在小紅書、抖音等網(wǎng)絡(luò)社交平臺對窯變瓷器作品進行展銷，獲得巨大的流量，“線上一年收到的傳播效果幾乎可以頂?shù)蒙暇€下十年，這讓我們感到很意外?！?/p>

　　近年來，許澤榮創(chuàng)作的多件窯變瓷器作品被作為禮品，贈予外國元首。他希望創(chuàng)作出更多優(yōu)秀作品，讓世界進一步認(rèn)識當(dāng)代中國藝術(shù)陶瓷。

　　“中國瓷器在古代就深受西方社會喜愛，相信今天我們能做得更好。”許澤榮認(rèn)為，要堅定中華文化“走出去”的自信，在作品中融入更具中國特色的元素。

　　他進一步舉例說，近期火爆“出圈”的國產(chǎn)動漫電影《哪吒之魔童鬧?！?，就是把中國元素發(fā)揮到了極致，一步就爆火，而且成功推向了海外。他期盼，中國瓷器界也能做出一兩款燃爆全球的藝術(shù)作品。

　　【記者手記】

　　耐得住寂寞，才能守得了初心。年輕的許澤榮代表，出于對傳統(tǒng)陶瓷工藝的熱愛，已潛心瓷藝十余年，并探索出當(dāng)代潮州窯變陶瓷藝術(shù)。

　　所謂“窯變釉”，即器物在窯內(nèi)燒成時，由于窯中含有多種呈色的化學(xué)元素，經(jīng)過氧化或還原作用，出窯后呈現(xiàn)意想不到的釉色效果。

　　許澤榮在國家級、省級的參賽評比中斬獲80多項金銀大獎，有多件作品在中國國家博物館、中國工藝美術(shù)館等場所展示并被收藏。

　　當(dāng)選全國人大代表之后，許澤榮加強了學(xué)習(xí)，積極履職，并發(fā)揮自身優(yōu)勢，先后提出有關(guān)加強非遺保護傳承、加強村醫(yī)隊伍建設(shè)等多項建議，并得到中國有關(guān)部門的回應(yīng)，推動了社會發(fā)展進步。

　　在全國兩會上，越來越多的“90后”代表委員亮相，他們主動深入基層傾聽民意，積極建言獻策為民解憂，奉獻青春力量，把年輕人的聲音帶到參政議政的平臺上，也以自信和從容展現(xiàn)著新一代的風(fēng)采。今年全國兩會上，“90后”代表委員會有何種精彩的表現(xiàn)，人們充滿期待。(記者 程景偉)

來源：中國新聞網(wǎng)

文化中國行丨釉越千年 瓷連四海

瓷器，源于泥土，經(jīng)烈火淬煉，終成精美器物。它見證著中華文明的源遠(yuǎn)流長，凝聚著歷代匠人的心血與智慧，是中國悠久歷史與燦爛文化的生動縮影。

　　本期互鑒之物為清朝康熙年間景德鎮(zhèn)所制的青花瓷大罐，別名“龍騎士瓶”，現(xiàn)藏于德國德累斯頓博物館。薩克森國王奧古斯都二世對瓷器極度癡迷，1717年他用600名薩克森龍騎兵，從普魯士國王威廉一世手中換得151件康熙青花瓷器，其中就有七個高達一米多的青花將軍罐，“龍騎士瓶” 由此得名。

　　瓷耀四海：釉色暈染的歐陸風(fēng)雅

　　在歐洲，瓷器被譽為璀璨的“白色黃金”?！恶R可·波羅游記》中寫到“瓷器比任何其他物品都要輕巧美觀……比銀器還要美觀”。因當(dāng)時制瓷技藝對歐洲人而言是未解之謎，加之運輸艱難險阻重重，中國瓷器成為歐洲宮廷夢寐以求的珍寶。

16世紀(jì)中葉，葡萄牙人帶回大量中國瓷器，引發(fā)歐洲貴族珍藏?zé)岢?。葡萄牙國王曼努埃爾一世在桑托斯宮珍藏眾多中國瓷器，其后繼者修建“瓷廳”，金字塔狀天花板上鑲嵌了272件青花瑰寶。巴黎凡爾賽宮亦設(shè)特里亞農(nóng)瓷宮，專展中國青花瓷。

　　瓷器作為人類文明的瑰寶，對世界歷史進程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。它不僅引領(lǐng)東南亞地區(qū)告別原始餐具時代，步入文明新紀(jì)元，還極大地豐富了歐洲餐桌文化，革新飲食習(xí)慣。

　　瓷韻雙璧：意蘊深遠(yuǎn)的中國審美

　　單色釉與彩色釉，是瓷器釉彩藝術(shù)的兩顆明珠，共同展現(xiàn)了中國瓷器制作技藝的登峰造極之境。它們不僅是匠人心血與智慧的結(jié)晶，更是中華民族獨特文化審美和深邃哲學(xué)思想的生動體現(xiàn)。

　　單色釉以其純凈的色彩和簡約的設(shè)計，展現(xiàn)了極致的美學(xué)追求。盡管色彩單一，其制作工藝卻要求極其精湛，特別是在釉色的均勻度與質(zhì)感的細(xì)膩呈現(xiàn)上。在古代，單色釉瓷器是協(xié)和天地、溝通人神的重器。其中，霽藍(lán)釉、祭紅釉、黃釉及白釉瓷器，分別被明清兩代皇室用于祭祀天壇、地壇、日壇及月壇。

　　在色彩運用極致之時，彩繪瓷應(yīng)運而生。彩色釉瓷器上的圖案往往細(xì)膩多變，既有自然界的風(fēng)景、人物、動物等具象描繪，也有抽象的花紋、線條等藝術(shù)表現(xiàn)。單色釉與彩色釉，一簡一繁，一靜一動，共同構(gòu)成了中國瓷器釉彩藝術(shù)的獨特魅力。

　　在中國悠久的歷史長河中，瓷器不僅僅是一種物質(zhì)形態(tài)的存在，更是中華民族智慧與審美情趣的結(jié)晶，是傳統(tǒng)文化與哲學(xué)思想的生動載體。它不僅滿足了人們的物質(zhì)需求，更在精神層面上，引導(dǎo)著人們追求和諧、雅致的生活態(tài)度，體現(xiàn)了“天人合一”的哲學(xué)思想和對美好生活的向往。

　　文化交響：景德鎮(zhèn)的千年瓷韻

　　擁有2000年冶陶歷史的景德鎮(zhèn)，宋代起便享譽國際，明清時期瓷器更是遍布全球。16世紀(jì)海上貿(mào)易重啟及“大航海時代”背景下，景德鎮(zhèn)瓷器遠(yuǎn)銷30余國，確立了其“世界瓷業(yè)中心”地位。

　　如今，景德鎮(zhèn)吸引著5000余名國際藝術(shù)家，他們因陶瓷藝術(shù)匯聚于此，促進了中外文化的深度交流與融合。千年瓷都景德鎮(zhèn)正申報世界文化遺產(chǎn)，彰顯其對全球瓷業(yè)發(fā)展與文化交流的卓越貢獻。

　　從絲綢之路到海上瓷路，一箱箱瓷器遠(yuǎn)渡重洋，連接起世界貿(mào)易的網(wǎng)絡(luò)。如今，我國瓷器出口市場不斷優(yōu)化，陶瓷產(chǎn)品出口到200多個國家和地區(qū)，在航天探索與醫(yī)療健康等高科技領(lǐng)域展現(xiàn)出了廣闊的應(yīng)用前景，書寫著人類文明進步的新篇章。

　　跨越山海，融匯東西，瓷器所至之處，皆為文明添彩。2025年2月22日19點30分，大型季播節(jié)目《遇鑒文明》——《泥火凝萃 瓷藝生輝》與您相約，共賞瓷尚風(fēng)華！

來源：　(央視新聞客戶端 CCTV4)