一片冰心在玉壺–宜興窯
?宜興窯，在今江蘇宜興丁蜀鎮，故名。燒瓷歷史悠久，秦漢時宜興地區陶窯密布；兩晉時在均山燒青瓷，唐初在歸徑等地大量燒制，至晚唐、五代成為南方民間著名青瓷窯；宋、元時期，丁蜀與西渚一帶大規模燒造日用陶和早期紫砂。明清時成為當時的燒陶中心。澗眾村發現有唐代青瓷窯址。明代以紫砂器聞名于世，出現不少制紫砂壺名家，如供春；時大彬、李仲芳、陳仲美等，并仿燒宋代鈞窯器物，因有”宜鈞”之稱。
?紫砂是一種炻器，是一種介于陶器與瓷器之間的陶瓷制品，其特點是結構致密，接近瓷化，強度較大，顆粒細小，斷口為貝殼狀或石狀，但不具有瓷胎的半透明性。宜與紫砂器胎質具有這種特性，而且，于器表光挺平整之中，含有小顆粒狀的變化，表現出一種砂質效果。紫砂器以器型，泥色和儒雅風采取勝。
? ? ?在漢唐時期產品有青瓷罐、盤口壺、碗、體、洗、盤、燈盞、瓶、盆等。宋代產品有盆、壺、罐、?缽、缸和陶瓶等生活用品。明代是以紫砂陶器而聞名中外，產品有壺、杯、瓶、罐等，主要有各式的紫砂壺蜚聲世界，出現了供壽、時大彬、陳鳴遠等一批制壺名家。到了清代更是名家輩出，品種繁多：有紫泥、紅泥、黃泥、白泥、黑泥和花泥等，其著名匠師有楊懷仁、陳漢文、葛子厚、潘大和、吳月亭等。另外有葛明祥、葛源祥兄弟所制的宜均釉器也聞名于世。
?陶器比瓷器早了幾千年，為什么陶窯系為什么會沒有呢。原來是因為大部分陶器品相粗質，在宋代“急流勇退”，被精美的瓷器占據統治地位。也是基于這一原因，受傳統認知影響，國內許多陶瓷專家也都曾認為目前陶窯體系已不復存在。
? ? ? 宜興陶博館研究人員在走訪宜興窯址遺跡、進行資料研究后發現，被譽為“中國陶都”的宜興，完全擁有確立窯系的各類條件，這一重大發現打破傳統認知，備受關注國內陶瓷學者關注。從古到今宜興境內窯場就分布廣泛，明代的前墅龍窯依然還在燒制產品，是中國龍窯史上的活化石。
? ? ? 智慧的宜興人在明代中晚期還孕育陶瓷產業的革命，成功棄瓷興陶，相繼產生“均陶”和“紫砂陶”兩個新陶種，一改傳統陶器的粗劣品相。經過數百年的發展傳承，這兩種陶器顯出其頑強的生命力，目前都成為國家級非物質文化遺產且有深遠的影響力。
? ? ? 所以，宜興窯系是景德鎮窯系等國內八大窯系之后的第九大窯系，而且是國內唯一以陶器為代表的窯系，堪稱華夏第一陶窯系。
宜興窯址小窯墩遺址文物為青瓷器，胎質堅致灰白，釉色淡青或青中泛黃，器形主要有盞、碟、缽、洗、盤、碗、罐等日用器，以碗、盆、罐、燈盞等青瓷器為主，大都為缸、甕等日用粗陶。宜興窯址澗潨窯遺址文物以生產民間日常使用的碗、缽、罐、盤（碟）、燈盞為主。宜興窯址真武殿窯群文物主要為罐、碗、碟、執壺、枕等青瓷日用器，也有少量褐釉瓷器以及碾輪、碾槽等粗砂陶器?[2]??。宜興窯址前墅龍窯文物主要以盆、甕、罐、壺等日用粗陶為主，間燒少量紫砂器。宜興窯址筱王村古窯群文物主要有四系壇、四系罐、小缸、執壺、瓶、盆等，灰褐色胎。宜興窯址前進窯遺址文物主要為大缸、盆、酒壇、陶臺等。
宜興窯址在中國古代陶瓷發展過程中具有重要的歷史地位，宜興窯址古代陶瓷器，燒制歷史悠久，器物種類齊全，窯址分布廣泛，瓷片堆積豐富。同時，宜興窯址古代陶瓷器存世較多，不僅為研究宜興陶瓷歷史和陶瓷文化等學術研究提供了大量實物資料，也對中國南方古代青瓷器的研究具有重要的學術參考價值。
圖源：故宮博物院官網